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논리실증주의 비트겐슈타인의 말할 수 있는 것은 참, 거짓을 가릴 수 있는 것을 말한다. 사실과 명제의 진위 여부를 정확히 파악할 수 있는 것. 실험과 검증을 통과할 수 있는 과학적 언어. 비트겐슈타인은 형이상학과 미학은 말할 수 없는 것으로, 과학언어는 말할 수 있는 것으로 분류한다. 이에 경도된 비엔나학파는 칸트의 분석판단과 종합판단을 가져와 진위를 구별할 수 있는 명제들을 구별하기 위한 기준, 검증원리를 마련한다. 분석명제는 "총각은 결혼한 남자다"와 같은 것으로 이미 총각이라는 단어에 반드시 죽는다는 관념이 함축되어 있다. 이는 동어반복과 같기에 언제나 참이다. 모순명제는 'A는 A가 아니다'와 같은 명제로 필연적으로 언제나 거짓이다. 종합명제는 사실과 명제를 비교함으로써 그 진위를 파악할 수 있다. 이것은 경..
말할 수 있는 영역에 대하여 - 비트겐슈타인 비트겐슈타인은 에서 다음과 같이 시작한다. 1. 세계는 일어나고 있는 일들의 총체다. 2. 세계는 사실들의 총체이지, 사물들의 총체가 아니다. 2.01 사태는 대상들의 연계다. 세상은 사물들로 구성되어 있지만, 단순히 사물들만 모인다고 세상이 구성되지는 않는다는 것이다. 사물들이 일정한 배열이나 형식을 가지면 하나의 사실이 될 기초적인 일들이 형성되고 이런 단순한 일을 원자사실 또는 사태라 명명했다. 이런 사태들이 모이면 사실을 구성한다. 단어(이름)는 사물, 단어의 조합인 단순한 하나의 문장은 사태(원자명제)라 할 수 있다. 사태들이 모여 하나의 사실을 만들어 내듯이 원자명제가 모여 복합명제를 이룬다. 이렇게 해서 언어와 현실의 대응세계를 선명히 보여 줄 수 있다고 말한다. 그럼 참, 거짓을 알아내는 ..
프레게의 양화 예나 대학의 강사였던 프레게는 수학이 논리학의 일부일 수 있다고 보았다. 그래서 수학의 근본 개념들이 논리학에서 연역되거나 순수한 논리적 개념들로 환원될 수 있다고 생각했다. 그래서 논리적 명제들을 수학적 기호 체계들로 만들어 보여줌으로써 기호 논리학을 창안했다. 명제들을 정확히 표현하기 위해선 양화의 방법을 소개했다. "모든 인간은 죽는다"라는 명제가 있다. 기존의 일상언어에서는 '인간'이 주어, '죽는다'가 술어다. 그러나 이 명제를 수학적으로 바꾸면 '인간' 또한 술어의 개념에 속한다. 이 명제의 정확한 뜻은 '모든 X에 대해 X가 인간이면, X는 죽는다'의 뜻으로 결국 인간이 X를 설명하는 술어가 되는 것이다. 이렇듯 고전논리학에서 말하는 전칭 명제 '모든 것은 P이다'는 기호논리학에서는 임의의 ..
비트겐슈타인의 생애와 철학 비트겐슈타인은 오스트리아 제철업자의 8남매 중 막내로 태어났다. 아이들은 모두 부모에게서 풍부한 예술적, 지적 능력을 물려받았다. 부모는 음악적 재능을 지닌 사람들이었고 가정에서 음악은 중요한 것이었다. 14세 때까지 집에서 교육을 받은 뒤 수학, 과학 중심의 학교에서 3년간 공부하고 베를린에서 2년간 기계 공학을 공부했다. 1908년 UK 항공학 연구소에서 대기권 상층부 연의 비행을 실험했다. 맨체스터대학 공학 실험소의 연구생으로 일하면서 프로펠러의 날개 끝에 역추진 제트를 다는 연구, 실험용 엔진 고안 및 제작 지휘 등을 하며 시험 비행에 성공한다. 프로펠러의 고안과 관련된 문제들 때문에 수학에 관심을 가졌고 수학의 기초를 이해하려는 욕구에 사로잡혔다. 러셀의 저서 는 결정적 도움을 주었고 1911년..
분석철학의 흐름 생생한 운동성을 지향한 베르그송의 사유와는 매우 대조적인 또 하나의 사유는 흔히 분석철학으로 불리는 계열이다. 이 사유는 개념, 범주, 변증법 등 추상적인 사유를 거부하고 논리학의 형식적 분석을 통해 철학의 문제들에 접근한다. 19세기에 부울(George Boole), 밀(John Stuart Mill), 프레게(Gottlob Frege) 등이 현대 논리학의 형성에 크게 공헌했으며, 이 중 프레게는 아리스토텔레스 이래 전개되어 온 전통 논리학을 넘어서 현대 논리학을 건설하고자 했다. 전통 논리학이 주어-술어 구조라는 일상어의 구조를 토대로 한 것에 비해 수학적 형식화를 사용해 언어를 형식화하고자 했다. 논리학은 내용이 아닌 형식, 명제를 다룬다. 명제는 문장과 구분된다. 수학적 형식화를 통해서 일정한 집..
비트겐슈타인 철학 Ⅰ.서 론 비트겐슈타인(Ludwig Josef Johann Wittgenstein, 18890426 ~ 19510429)의 철학은 전기와 후기로 나눌 수 있고, 대표적으로 전기는 , 후기는 에서 파악할 수 있다. 무엇보다도 언어를 통해 철학적 문제를 해결하고자 했다. 철학적 문제는 언어의 오해에서 생기는 것이기 때문에 철학의 과제는 문제 해결을 위해 언어의 논리를 보여주는 것이라 여겼다. 에 따르면, 언어는 명제들의 총체다. 명제는 세계의 그림이고 더 이상 분석할 수 없는 요소명제로 이루어진다. 세계는 원자적 사실로 이루어져 있다. 사실을 그리지 않는 명제는 무의미한 명제이다. 그러므로 우리는 무의미한 명제로 그리는 세계의 한계를 넘어서는 것에 대해서는 침묵해야 한다. 후기에 들어오면 의 의미그림이론을 ..
마르크스의 후예들 마르크스는 자본주의가 절정에 달했을 때 모순이 커져 혁명이 저절로 일어난다고 주장했다. 하지만 러시아는 자본주의가 발달하지 못했음에도 혁명을 갈망하는 사람들이 모여들었다. 극심한 경제난과 1차 세계대전으로 인해 죽음에 대한 공포가 컸기 때문이다. 러시아의 레닌(Vladimir Illich Ul ya nov Lenin)은 소수 정예의 직업 혁명가들을 원했다. 러시아 당 운영에 관련된 문제에 대한 중앙위원회의 투표에서 이런 레닌의 입장을 따르는 중앙위원회 위원이 다수였기에 볼셰비키라 불렀고 소수파는 맨셰비키라 불렀다. 레닌은 당시 전쟁을 선포하고 세계를 식민지화 하려는 제국주의가 자본주의의 최후 단계라 곧 사회주의가 도래할 거라고 설득하며 마침내 권력을 장악하고 러시아혁명을 달성했다. 강력한 영향력으로 전권..
카를 마르크스의 철학 저먼 철학자 마르크스(Karl Marx 18180505 – 18830315)는 젊은 시절 헤겔에 심취했다. 당시에 헤겔 철학은 청년우파와 청년좌파로 나뉘어져 있었다. 청년좌파는 헤겔 사후 슈트라우스(David Friedrich Strauss)가 헤겔 사상을 적용해 신약을 해석한 라는 책을 내놓으면서 생겼다. 여기서 슈트라우스는 가령, 물고기로 다섯마리로 모두를 먹인 것과 같은, 신약의 내용은 역사적 사실이 아니라 종교의 이념을 형상화 한 것뿐이라 말했다. 이에 기존의 기독교 신도들이 반발하면서 헤겔우파를 형성했다. 슈트라우스에 동조하는 청년좌파에는 포이어바흐(Ludwig Andreas Feuerbach)가 있었다. 포이어바흐는 물질적인 것이 먼저 존재하고 그것에 따라 정신이 나온다고 전제하는 유물론자로 ..

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