東洋哲學 (2) 썸네일형 리스트형 주왕조 이후 중국철학 윈버그 채에 의하면 주왕조 이후 중국 철학은 네 시기로 구분할 수 있다. 첫 번째는 기원전 3세기 진한시대다. 진시황은 정치적 사상을 하나로 묶으려 의학, 역학, 농학을 제외한 모든 책을 불태웠다. 전한시대의 동중서는 유학을 통한 단합을 시도했다. 이 때의 유학은 도학을 가미한 사상을 말한다. 한나라 학자들은 두 파로 나뉘었다. 금문학파는 분서갱유 이후의 책들을 분석하는 학파로 공자를 무관의 제왕으로 등극시켰고 고문학은 분서갱유 이전의 책들을 분석하는 학파로 공자는 성인의 한명일 뿐이라고 주장했다. 이 둘은 공자와 유교의 진정한 해석을 두고 부딪쳤으나 금문학은 위작을 만들어내는 풍토를 조성하며 후한에 이르면 크게 쇠퇴한다. 이 때에는 도가와 더불어 인도에서 불교가 들어와 위세를 떨치기 시작했다. 그 위세.. 유가사상의 회복이라는 시대적 요청에 대한 一考 유가사상의 현대적 과제 유가사상의 회복이라는 시대적 요청에 대한 一考 [한글 요약] 이 논문은 '유가사상이 오늘날 어떻게 유효할 수 있는가'에 관한 하나의 탐색이다. 이러한 연구주제를 선정하게 된 이유는 우선, 문명사적 위기에 대한 대안으로서 혹은 한국사회의 도덕적 황폐에 대한 대안으로서 동양전통사상이 거론되는 시대적 배경 때문이다. 한편으로는 엄청나게 변화한 현대사회에서 단순히 유가적 가치의 회복을 주장하는 것으로는 현실의 사회적 모순을 해결할 수 없기 때문이다. 따라서 역사적 사회적 조건의 변화라는 현실에 조응하면서 유가사상의 문화이상을 실현할 방도를 모색하기 위해서는 몇 가지 지적 탐색이 전제되어야 한다. 즉 유가사상이 어떻게 사회적 지배체계와 질서를 합리화할 수 있었는가, 당시의 사회적 모순과 유.. 이전 1 다음
