Plato(기427-327) (11) 썸네일형 리스트형 소크라테스와 플라톤 철학 플라톤의 본격적인 철학 활동은 스승 소크라테스가 죽고난 후 이루어진다. 스승을 죽인 민주주의를 혐오해 아테네를 떠나 지중해와 이집트 등을 여행하면서 다양한 경험을 쌓은 뒤 12년의 여행을 마치고 돌아와선 철학 학교 아카데미아를 세워 교육기관의 모범을 보여준다. 먼저 스승의 철학 스타일을 그려낸 을 집필한다 그리고 을 집필해 본인이 생각하는 이상향을 그려간다. 특히 실제의 세계가 따로 있다는 이데아 사상을 펼쳐보인다. 목수에게는 자신이 직접 만든 탁자와 머릿 속에 있는 완벽한 이상형의 탁자가 있다. 목수는 가능하면 자신의 머릿속 탁자와 똑같이 만들려 하지만 완전히 똑같은 것은 만들 수 없다. 비물질적인 완전한 탁자와 물질 세계에 존재하는 탁자는 불완전하기 때문이다. 이데아의 세계는 비물질적이고 감각으로 알.. 동굴의 비유를 창안한 플라톤 이 세계를 지성적 세계와 감각적 세계로 구분한 플라톤은 7권에서 소크라테스의 입을 통해 동굴의 비유를 설명하며 감각적 세계에 사는 것이 얼마나 모호하고 부정확한 것인지를 알리고자 한다. 당시에는 정의로운 통치자가 나아갈 바를 위해 설정한 것이지만 오늘날에는 모든 사람들에게 시사하는 바가 있다. 이 대화편에서 소크라테스는 빛이 들어오는 쪽으로 오직 한 군데만 열려 있는 큰 동굴 안에서 불이 비추는 쪽만을 바라보는 자세로, 태어날 때부터 죄수로 묶여 살아간다면 어떨 것인지 상상해 보라 한다. 열린 쪽의 바깥에는 동굴 입구에서 올라가는 경사로가 있고 그 위에는 불이 타오르고 있다. 그 불과 동굴입구 사이에는 사람 키만한 벽이 있고 그곳을 따라 난 길에는 사람들이 이야기를 하며 지나다닌다. 그 사람들이 여러가지.. 철학자의 통치를 꿈꾸는 철학자, 플라톤 플라톤은 소크라테스의 열렬한 추종자로 대화가 주를 이루는 저서를 통해 소크라테스의 생각을 확장시키고 주제를 발전시켜 후대에게 전해준, 역사상 가장 위대한 철학자들 중의 한 명으로 평가받고 있다. 플라톤은 도시국가 아테네가 커다란 격동과 변화를 겪고 있을 당시에 한 귀족 가문에서 태어났다. 당시 아테네는 스파르타와 전쟁 중에 있었고, 내부적으로는 정치적, 윤리적, 사회적 갈등을 겪고 있었다. 플라톤의 가문은 집권당을 교체하려는 세력과 관계 있었지만 플라톤은 이에 반대했다. 만약 가족들이 지지하는 세력이 집권하면 그전 보다 더 심한 폭정을 펼칠 거라는 이유에서였다. 그러나 플라톤의 바람과는 다르게 흘러 가문의 지지세력이 집권하였고 존경하는 스승 소크라테스를 선동가로 몰아붙이고 감옥안에서 죽게 만들었다. 플라.. 플라톤의 형상론 『국가』에는 많은 개별자들이 하나의 같은 이름을 가질 때는 언제나 거기에 상응하는 이데아 이데아 또는 형상을 갖는다고 가정되어 있다. 그것은 예컨대 아름다움과 같은 개념 속에서 포착되는 보편자며 공통적인 본성 또는 속성이다. 우리는 아름다움 그 자체에 대한 하나의 보편적 개념을 형성한다. 그런데 플라톤은 이런 보편적 개념들은 단순히 주관적 개념들이 아니며, 그것들 속에서 객관적인 본질을 파악할 수 있다고 생각했다. 실재를 포착하는 것은 사유며 사유의 대상인 보편자는 실재를 가지고 있다. 그것이 실재적이 않다면 파악할 수 없으며 사유의 대상이 될 수 없을 것이다. 그것은 우리가 단순히 만들어 내는 것이 아니다. 플라톤의 표현법은 종종 특수한 대상들과 분리된 초월적인 본질의 세계가 존재함을 함축한다. 객관적.. 플라톤의 참된 지식 1 플라톤은 처음부터 지식은 획득될 수 있으며, 지식은 반드시 비가류적(非可謬的)이고 실재하는 것에 관한 것이어야 한다고 가정했다. 참된 지식은 이 특징들을 소유해야만 하며, 이 두 특징들 모두 자신의 것이라고 주장할 수 없는 어떠한 마음 상태도 참된 지식일 수 없다. 『테아이테토스』에서 플라톤은 감관 지각도 옳은 신념도 이 두 특징을 가지고 있지 않다는 것을 보여준다. 따라서 양자가 모두 참된 지식과 동일해질 수 없다. 플라톤은 프로타고라스로부터 감관과 감관 지각은 상대적이라는 신념을 받아들이지만, 보편의 상대주의는 받아들이지 않으려 한다. 반대로 지식, 즉, 절대적이며 비가류적인 지식은 획득될 수 있으나 그것은 감관 지각과 같을 수 없는데, 왜냐 하면 감관 지각은 상대적이라 파악하기 어렵고 주체와 객.. 플라톤의 인식론 플라톤은 인간이 지식을 소유할 수 있다고 가정하는 경향과 지식의 진정한 대상은 무엇인가라는 물음에 1차적으로 관심을 갖는 경향이 있다. 이것은 『국가』에서처럼 존재론적인 논제와 인식론적인 논제들이 번번히 뒤섞이거나 같은 보조로 취급되었음을 의미한다. 그렇기 때문에 플라톤의 존재론에서 인식론을 분리시키려는 시도는 플라톤 인식론의 특성상 전적으로 성공할 수 없다. 지식은 감관 지식이 아니다 비가류적(非可謬的 : 오류일 수 없음) / 존재자에 대한 것 소크라테스(이하 S)는 소피스트와 마찬가지로 실제적인 행위에 관심을 가졌지만, 진리는 상대적이며 지속적인 규범은 없고 지식의 항구적인 대상도 없다는 생각을 따르기는 거부했다. S는 윤리적 행위가 지식에 기초하여야 하며, 그 지식은 감관이나 주관적 견해의 변화하는.. 플라톤의 생애 플라톤이 태어난 해는 기원전 428 또는 427로 추정되고 있고 아테네나 아이기나 혈통의 귀족 집안일 가능성이 높은 것으로 연구되고 있다. 고대 그리스 전기작가일 것으로 추측되는 디오게네스 라에르티오스(Διογένης Λαέρτιος, 이하 D)에 따르면 플라톤의 원래 이름은 아리스토클레스였지만 강건한 풍모 때문에 이름을 바꿨다고 한다. 플라톤의 형제는 『국가』에 등장하는 아데이만과 글라우콘이 있고 아버지 아리스톤이 사망한 후 어머니 페릭티오네가 피릴람페스와 재혼해서 난 이복형제 안티폰이 『파르메니데스』에 등장한다. 또한 포토네라는 여동생이 있었다고 한다. 따라서 플라톤은 계부인 피릴람페스의 손아래 자란 것으로 보인다. 피릴람페스는 세계사 교과서에 아테네 민주정치를 발전시킨 인물로 등장하는 페리클레스의 .. 플라톤의 예술 플라톤은 형이상학적인 고려와 도덕적인 고려 때문에 시인들을 국가에서 추방시켰다. 그러나 플라톤이 시의 매력을 잘 알고 있었다는 증거들은 적지 않다. 플라톤은 소크라테스의 입을 통해 "호메로스는 시인들 가운데 가장 위대한 시인이며 비극 작가들 가운데 최초의 작가라는 것을 인정할 준비가 되어 있다. 그러나 우리는 신들에 대한 찬송과 선에 대한 찬미만이 국가가 허용해야 할 유일한 시라는 것을 인정해야만 한다"라고 말한다. 그리고 시를 비롯한 예술이 잘 정비된 국가에서 허용되어질 수 있다는 것을 입증한 경우에만 "그것의 매력을 높이 인정하고 그것을 받아들이게 된 것을 기뻐할 것"이라고 말한다. 플라톤은 아름다움을 객관적으로 실재하는 것으로 간주했다. 『대히피아스』와『향연』에는 아름다운 것들은 보편적인 아름다움,.. 이전 1 2 다음
